Text latin stabilit si introducere de Dominique Poirel. Lucrarea anunta un sistem al stiintelor, o teorie a invatarii si o filosofie a istoriei, Hugo de Saint-Victor este convins de puterea formei inteligibile a logosului divin de a gazdui materia creatiei. Cititorul Didascaliconului va fi pus in fata unei spectaculoase experiente spirituale: intemeierea teologiei ca stiinta hermeneutica in secolul al XII-lea si o noua conceptie asupra sensului culturii filosofice si teologice, asupra traditiei si autoritatii. Spiritualismul augustinian si neoplatonismul filtrat prin Macrobius se alatura inteligentei vii si stilului scanteietor al operei marelui victorin.
