«Девяносто третий год» - последний роман Виктора Гюго. Написан он в 1874 году, когда во Франции установилась Третья Республика. В то время Гюго был убежденным республиканцем, и эти взгляды автора отражены в книге. Он поддерживает революцию 1792 года, как проявление прогресса и торжество просвещения, но в то же время сочувствует невежественным крестьянам-монархистам, которые по незнанию идут на верную смерть из- за давно отживших свое время предрассудков. Борются против собственной свободы, по слепому повиновению, ради одной лишь пользы феодала. Не по стремлению сердца и не по твердой убежденности в правоте идеи. Как говорил Кастелино, один из вождей Вандейского восстания, они (вандейцы ) борются более не за короля, а за Бога.
Автор восхищается самоотверженности Лантернака и других дворян, но осуждает попытки вовлечь в восстание совершенно чуждых ему людей, будь то крестьяне или беззащитные дети заложники, запертые в Тургской башне.
Роман построен на противопоставлении добра и зла, долга и чувств. В Лантернаке -монархисте происходит борьба между личными интересами, долгом по отношению к королю и долгом христианским – перед Богом. На этом же конфликте автор сосредоточил свое внимание в романе «Отверженные». Эта же борьба личных интересов, чувств и уже долга перед Отечеством происходит и в Симудэне, который приговорить и казнить своего воспитанника почти сына , поддавшегося порыву благородства, но благородства, не совместимого с понятием гражданина Республики.
Борьба добра и зла - движущая сила романа. Борьба с полной победой света в душах героев, но трагическим концом.
В тексте огромное количество лирических отступлений. Иногда они очень сильно затягиваются, и ты уже теряешь основную нить сюжета, но без них невозможно представить нравы той эпохи, а значит, и понять само произведение.
Я считаю, что это замечательный исторический роман, показывающий революцию со всех её сторон, не рисующий её деятелей идеальными поборниками свободы или хладнокровными убийцами доброго короля, стоящих по колено в крови. Роман затрагивает важные социальные проблемы того времени, такие как невежество и торжество предрассудков.
.s.
